رجل الراء والجيم واللام مُعظم بابِه يدلُّ على العُضو الذي هو رِجْلُ كلِّ ذي رِجْل . ويكون بعد ذاك كلماتٌ تِشذُّ عنه . فمعظم الباب الرِّجل : رِجْلُ الإنسانِ وغيره . والرَّجْل : الرَّجّالة . وإنما سُمُّوا رَجْلًا لأنهم يمشون على أرجْلِهم ، والرُّجَّال والرُّجَالَى : الرِّجَال . والرَّجْلانُ : الراجِل ، والجماعة رَجْلى . قال : عَلىَّ إذا لاقَيْت لَيْلَى بخَلْوَةٍ * زِيارَةُ بيتِ اللَّه رَجْلَانَ حافيا « 1 » رَجَلْتُ الشَّاةَ : عَلَّقْتُها برجلها . ويقال : كان ذاك على رِجْلِ فُلانٍ ، أي في زمانِه . والأرجَل من الدوابَّ : الذي ابيضَّ أحَدُ رِجْليه مع سوادِ سائرِ قوائمه ؛ وهو يُكْرَه « 2 » . والأرجَلُ : العظيْم الرِّجْل . ورجلٌ رَجِيلٌ وذُو رُجْلَةٍ ، أي قوىٌّ على المَشْى . ورَجِلْتُ أَرْجَل رَجَلًا . وتَرَجَّلْتُ في البئر « 3 » ، إِذا نزَلْتَ فيها من غير أن تُدَلَّى . وارتَجَلَ الفَرَسُ ارتجالًا ، إذا خَلَط العَنَق بالهَمْلَجةِ « 4 » . وأرْجَلْتُ الفصيلَ : تركْتُه يمشِى مع أمِّه ، يرضَع متى شاء . ويقال راجِلٌ بَيِّن الرُّجْلَة . وارتَجَلْتُ الرَّجلَ : أَخذْت برِجْله . قال الخليل : رِجْل القَوس : سِيَتُها العُليا ورِجلُ الطائر : ضربٌ من المِيسم . ورِجْلُ الغُرابِ : ضَربٌ من صَرِّ أخْلاف النُّوق . وحَرَّةٌ رَجْلاء : يصعُب المشْىُ فيها . وهذا كلُّه يرجِع إِلى الباب الذي ذكرناه .

--> ( 1 ) أنشده في اللسان ( رجل 284 ) بدون نسبة أيضاً برواية : « أن ازدار بيت اللّه » . ( 2 ) في اللسان : « ويكره إلا أن يكون به وضح غيره » . ( 3 ) يقال أيضاً : « ترجل البئر » . انظر القاموس واللسان ( رجل 288 ) . ( 4 ) في الأصل : « بالهمجلة » ، تحريف » . والهملجة : السير في سرعة وبخترة .